這裡的慰安婦人數約50人，服務的師團兵員數則有兩萬人以上。這裡的管理者是民間人士，軍方不介入慰安所的營業。
不過，軍醫部會派出後勤軍醫，來負責管理她們衛生方面的事宜，並定期檢查診治。發現有花柳病患，就會通報各連隊當週值班的司令官，下達通知給各隊，該慰安婦也會被命令停止營業。也就是說，雖然是間接的管理，慰安所的管理權還是在於軍方。因為軍隊最怕的大概就是士兵染上性病吧。
霸王城的慰安所很大間，但考城縣的慰安所就像派出所一樣小。因為霸王城位處交通要衝，經過部隊很多，所以需要大慰安所吧。考城縣的慰安所則是當地的駐屯部隊專用，裡面的慰安婦人數也很少，各隊分配好日期就可以使用。這裡是警備駐屯地，美國軍機會定時來襲，像我們這種備戰部隊，來襲時間一過就閒閒沒事了。因此老鳥士兵常會藉機外出。
長期的駐屯生活，跟同樣的慰安婦一起生活久了，不知不覺就將她們當成家裏的老婆了。士兵們不再餓虎撲羊般躁動，大概因為覺得隨時都可以跟她們上床吧。她們就這樣成為駐屯部隊的一員。她們的存在，有點像是門面裝飾，沒有慰安婦的駐屯部隊，就像小孩子沒拿到糖果一樣，會覺得很沒面子，所以士兵們都很照顧她們。
她們也反過來照顧部隊的大家。假日會帶些特產禮品來部隊，順便幫大家洗衣服。士兵在陣地擦拭清理機關槍時，她們就在一旁托腮遠望，或去摘些花，天上的雲雀嘰嘰喳喳，一片安靜悠閒。她們也會煮午飯給士兵們吃。我想，那時駐屯地軍隊和慰安婦之間的關係，大概都是這樣吧。
這或許可以說是慰安婦原本被要求和期待的角色。一如「男主外、女主內」的性別角色要求，女人在家操持瑣碎家務、男人出外上班打拼。戰爭時期，男人從軍，許多維持軍隊需要的輔助作業，就交給女性來做，慰安婦就是這樣被動員的。當然，在所有的輔助作業當中，她們被動員而來的最大目的就是因應軍人的性欲。透過「性」和操持軍隊瑣務，形成了一個擬似的家庭空間。
就此意義而言，慰安婦和戰場上「敵國女性」的強姦受害人，兩者和日軍的關係，本質上就有根本的差異。慰安婦，顧名思義，其所被期待的角色就像平時的賢內助一樣，為那些離家上戰場的軍人，提供身體和精神上的「慰安」，以提高士氣。儘管實際戰場境遇會因地而異，但那些慰安婦女性和軍人之間，之所以能和平相處，正顯示出慰安婦角色的整體結構背景。
我們也會學習一些護士的工作。為了防備美軍飛機來襲，也學會了如何組裝槍枝和射擊，以及如何包紮傷口。那時候常要花時間學這些事情，根本沒空出門去玩。
前線的士兵們結束激烈戰鬥回來時，我們會穿著和服、繫上圍裙前去迎接，以日語說：「辛苦了！（ご苦労さまでした）」平常我們大部分時間都穿著工作服（綁腳雪褲），不然就是裙子。和服因季節有好幾套，冬天的、夏天的、春天的，都是我們特別去城裡花錢添購的喔，準備在「演芸会」（えんげいかい，此處證言以日語表達）演出的時候穿。
朝鮮人慰安婦的角色，絕對不是只有滿足軍人「性」的欲求而已。她們還必須照顧受傷將兵、從事包紮繃帶等護理工作，連槍的射擊法（證言集原文意義不明，比較類似槍枝組裝之類的輔助作業）都得學習。在戰場上支援日軍，甚至並肩作戰。士兵們結束戰鬥回到部隊時，會特別穿著「和服」與「圍裙」前往迎接，平常也會參加祝賀宴席的表演等，角色非常多樣。
自尊與蔑視
（儘管必須考量民族歧視的因素，）但從以下日本人慰安婦的敘述，我們可以更清楚看出慰安婦與軍人之間的關係。
剛成為慰安婦、前往戰場時，我的確認為：「像我這樣滿身污穢的人，也能為國效勞啊。」在最前線的慰安所時感覺也確實還好，不過，到了後方的兵站基地慰安所，不知是日子過慣了還是怎樣，總之變得很容易累。因為在最前線，吃飯是跟士兵們一起吃的，常想到他們或許明天就會戰死也說不定，我們是真的很想給他們一些安慰。而且，上級將校看到我們，還會跟我們致意：「辛苦了！」但是到了後方基地，真的就變成「公共廁所」了，有些將校和下級士官們都當面這麼說。
對了，也有開心的事。我最高興的事就是跟四國的士兵見面。而且如果是愛媛或松山等，離我家鄉越近的地方出身者，我就越高興。跟那些士兵們見面，彷彿看到親人一般，即使不上床，我們也會聊天，聊些故鄉的祭典、山川風景之類的話題。那些士兵們也會因此就很滿足。
慰安婦的境遇，很難一概而論。城市或深山，前線或後方，每個人被分配的地點不同，命運就會很不一樣。但她們同樣都被賦予了多樣的角色任務。在這個訪談中所描述的，即使不上床士兵們也會感到「滿足」，正是因為其中的「故鄉」角色讓離鄉出征的軍人獲得了心靈上的「慰安」。而且，慰安婦自己也認知到了這一點。或許，也只有在那種情況下，一直以來飽受社會歧視的她們，才會稍微感受到些許「自尊」。對她們而言，若能因身體或精神上的「慰安」，讓軍人更能充分作戰，也是一種「愛國」的行為，這種意義連結的轉換，讓她們合理化了自己作為「慰安婦」的存在，替她們悲慘陰暗的底層生活，帶來了一絲明亮與溫暖。千田的書中甚至還寫到，有些（從事性工作的）女性決定當慰安婦遠赴戰場時，工作場所的其他人會特別為她們舉辦歡送會。
弔詭的是，對她們而言，此時的「慰安」，也為她們長期以來辛苦的「工作」，賦予了新的意義。那些女性初始或許認為：「連我這樣的人，也能為士兵服務、貢獻國家」，因此覺得很開心。然而，也正因為如此，後來這些女性會選擇在慰安所自殺，表示連「自尊」的假象，也無法再支撐她們在慰安所內嚴苛殘酷的生活，她們再也找不出任何讓自己活下去的理由了。那種「自尊」，只不過是她們作為「公共廁所」活下去的自我安慰；好不容易被賦予的「自尊」，終究也只是國家對她們的欺瞞。如果用橡皮擦就能擦拭乾淨，她們都很想徹底抹除自己不堪的慰安婦生活。但也更因為如此痛苦難堪，她們才越需要那種偽裝的「自尊」，咬緊牙根活下去。
