（讀者投書─作者為中華醫事科技大學助理教授林玫玲。本文不代表《信媒體》立場。）
Netflix印度史詩級大劇《情迷希拉曼地：璀璨名姝》（Heeramandi: The Diamond Bazaar），由瑪尼莎‧克若勒（Manisha Koirala）、索納絲‧辛哈（Sonakshi Sinha）、艾迪蒂‧拉‧哈亞里（Aditi Rao Hydari）、莎敏‧席格（Sharmin Segal）等女星領銜主演。故事背景為1920年，英屬印度（British India）時期，以舞孃瑪莉卡（Mallika）的人生為主線，由此展開複雜糾葛的愛恨情仇。舞孃、納瓦卜（Nawab）、英國人及革命分子共同演繹人類為夢想、為愛情、為國家爭取自由的悲壯故事。
希拉曼地就是命運
瑪莉卡是希拉曼地女王，享有崇高地位，主宰無數少女的命運。然而，成為薩西瑪哈爾（Shahi Mahal）夫人之前，母親不顧她的反對，執意讓她成為舞孃，後來被迫放棄自己的孩子。
當初，蕾哈娜（Rehana）賣了她剛生下的嬰兒，威脅要讓她從舞孃淪落成妓女，導致她痛下殺手，賣掉蕾哈娜的女兒法莉丹（Fareedan），並將兩棟豪宅占為己有。坎坷的際遇，讓她領悟生在希拉曼地，成為舞孃就是命運。所以，即使阿蘭澤（Alamzeb）是最疼愛的小女兒，也毫不留情扼殺她想當詩人的夢想。
從一個不願意成為舞孃的天真少女，變成眼裡只有利益、心狠手辣的夫人，這是瑪莉卡在希拉曼地學會的生存之道。在這裡，不是被賣就是賣人，不是被騙就是騙人，不是被背叛就是背叛人，因此，遭遇不幸之前，必須先下手為強。命運多舛的瑪莉卡，說穿了，只是希拉曼地千萬個舞孃的縮影。艷麗的容顏、婀娜的舞姿，讓舞孃掌握當時的貴族──納瓦卜。表面上，她們玩弄納瓦卜於股掌之上，實際上只是他們尋歡作樂的對象。
瑪莉卡早就明白舞孃與納瓦卜的愛情終究以悲劇收場，故身為舞孃卻墜入愛河，就是滔天大罪。拉秋（Lajjo）被拋棄後，憂憤而死。拉秋的死，瑪莉卡認為是一種解脫，因為一般人只要努力就能得到自由，而舞孃唯有死亡才能獲得自由。
愛情是走向毀滅之路
佐菲卡（Zulfikar）跟蕾哈娜在一起時，就跟瑪莉卡暗中來往，並生下一子。兒子出生後不久，蕾哈娜賣掉他。除了這個兒子，瑪莉卡還有兩個女兒，比波（Bibbo）和阿蘭澤。阿蘭澤也是佐菲卡和瑪莉卡的女兒。在希拉曼地，多是舞孃與納瓦卜生下的孩子，但這些孩子永遠無法被父親承認。長大後，男孩成為皮條客或癮君子，女孩則成為舞孃。劇中對瑪莉卡的愛情描繪，只有跟佐菲卡的那段情，更多的是以第三者的角度，冷言旁觀他人的愛情。
當她得知侍女賽瑪（Saima）戀上車伕伊克巴（Iqbal）時，不禁噗哧一笑：「傻瓜，妳竟然愛上了男人，而且還是個窮光蛋。」她預言拉秋愛上佐拉瓦（Zorawar），終將被傷透心。當瓦西達（Waheeda）得知女兒夏瑪（Shama）搶了她的男人，要瑪莉卡做出裁決時，瑪莉卡只是淡然地說：「薩西瑪哈爾需要有錢的常客，我們來者不拒。從今天開始，費羅茲（Feroze）就是夏瑪的對象。」（第4集）
塔基達（Tajdar）是出身尊貴的納瓦卜，跟阿蘭澤相愛，但瑪莉卡堅信他們的愛情不會有結果。從她後來為了救阿蘭澤而承受強姦之辱，可知阿蘭澤在她心中的重要性。鍾愛阿蘭澤的瑪莉卡，不會不希望女兒擁有幸福。只是看盡男歡女愛的瑪莉卡，深知舞孃動情的下場。她認為愛情善變，男人不可靠，尤其是納瓦卜的愛。
從拆散有情人的角度，瑪莉卡確實殘忍，她陷害伊克巴入獄，將賽瑪賣給兩個男人；但從現實的角度，賽瑪後來成為名歌星並嫁給富豪，未嘗不是瑪莉卡改變她的命運。法莉丹對愛情，也有類似的詮釋。她知道當阿蘭澤跟塔基達相遇，一定會愛上彼此。為了向瑪莉卡復仇，她使兩人再度邂逅，深信「只要有愛，就會有毀滅。」9歲時，被瑪莉卡賣掉，之後又被轉賣，這讓她學會如何在夾縫中求生存。法莉丹堅韌的性格，跟瑪莉卡很像，故瑪莉卡感嘆比波和阿蘭澤的內心深處從來就不是舞孃，唯有法莉丹跟她一樣陰險、狡猾又卑鄙。
法莉丹，就是另一個瑪莉卡。她們都是在嘗盡人情冷暖、歷經現實磨難後，試圖維護最後一絲尊嚴的女人。
渴求自由！革命萬歲！
此劇有兩大主軸，一條是舞孃和納瓦卜的愛情故事；另一條則是人民為爭取自由，不惜犧牲生命的革命情懷。
塔基達不顧父親阿許法克（Ashfaq）的反對，也要跟阿蘭澤廝守終身。但在新月之夜，阿許法克通知英國警司卡特萊特（Cartwright）帶走兒子，只為了阻止他迎娶阿蘭澤。就這樣，卡特萊特依反叛英屬印度的指控，逮捕塔基達。塔基達是滿懷理想與熱情的革命分子，期盼印度能脫離英國統治，重獲自由。阿許法克視卡特萊特為朋友，但卡特萊特只把納瓦卜視為英國人的奴隸。他要拿塔基達殺雞儆猴，威嚇所有納瓦卜。
塔基德和阿蘭澤的愛情注定是悲劇，因為無論怎麼相愛，也難以跨越階級鴻溝。只要阿許法克不允許，這段關係就走不下去。這就是瑪莉卡不贊成他們在一起的原因。她深知自詡為擁有高貴血統的納瓦卜，是無法接受出身卑微的希拉曼地女人。即使沒有阿許法克，身為革命分子的塔基達，也難以跟阿蘭澤比翼雙飛。這正是革命分子領袖哈米德（Hamid）問塔基達的：「要國家還是愛情？」要解放印度，犧牲性命還不夠，必要時，還得犧牲心上人。如果心有罣礙，就無法堅定地走在荊棘密布的革命道路上。
比波之所以甘願服侍瓦利（Wali）和帝國警察總監亨德森（Henderson），只為了提供情報與金錢給革命分子。她人生的唯一目標，就是印度的自由。她認為反叛是義務，唯有反叛，才能讓生命有意義。所以，她參與革命組織，誓言不當任何人的奴隸。她抱著必死決心，槍殺亨德森，堅信女人也可以為國犧牲。聽到比波即將被處決，瑪莉卡只是以她為榮，因為她是希拉曼地第一位殉道者。由於比波，希拉曼地的舞孃從此成為愛國者，為自由而奮戰。
被押送至刑場前，警方問比波有什麼遺願，她唱出渴求自由的心聲。行刑時，從容就義，吶喊：「革命…」高牆外隨即傳來舞孃們響亮的聲音：「萬歲！」這一幕慷慨激昂，令人動容。
唯有身處被奴役、被剝削、被迫害的環境裡，才能體會自由的可貴。
下一場戰鬥：女權的抗爭
因為比波，瑪莉卡終於明白在頑強的命運面前，人類也可以憑一己之力對抗不公。希拉曼地的女人更因為比波，不再計較個人的榮辱得失，而是同心協力為祖國的自由奮戰。肚子裡的新生命，讓阿蘭澤有勇氣槍殺蹂躪瑪莉卡、虐殺塔基達的卡特萊特。這個新生命更帶給她活下去的力量，因為這是跟塔基達的愛情結晶。
《情》劇在一段旁白中畫下句點：「就像金籠中的鳥，這些舞孃知道自由的可貴。她們為了自由而反叛，為了自由奮鬥並做出犧牲，但她們的犧牲隨著時間被遺忘。不讓女性得到應得財產的社會，又怎麼會讓女性得到應有的歷史地位呢？1947年8月15日，爭取自由的抗爭結束了，但女權的抗爭永遠不會結束。這些舞孃展開了新的鬥爭，在新世界享有尊嚴的鬥爭。她們人生中的下一場戰鬥。」
英屬印度時期結束，印度迎來真正的獨立。這些女性革命者，在歷史的洪流中被遺忘。舊時代的結束，意味著新時代的來臨。然而，這個新時代依然沒有賦予女性應有的權利。這段旁白揭櫫女性只有得到應有的財產，才能得到該有的歷史地位。而舞孃，又是印度女性中的弱勢者。根深柢固的種姓制度，注定財富只集中在少數人手裡。男尊女卑的宗教觀念，注定女性只能是男人的附屬品，而無法擁有平等的教育資源與工作機會，更遑論經濟獨立。
希冀有朝一日，女權問題能被印度社會所正視，人們不再以情色眼光看待舞孃。
