發生在1919年5月4日的五四運動，到今年剛好滿一百年。五四百年，中國官方集會紀念，領導人習近平也發表樣板講話，台灣卻是靜悄悄，好像五四與台灣毫無關聯。
中國紀念五四，台灣卻是靜悄悄
然而以前的台灣不是這樣。1921年，台灣青年張我軍在中國廈門接觸到白話文學，他瞬間啟蒙，知道這才是文學的康莊大道，沒多久就把五四火把傳遞到台灣，隨後台灣作家紛紛寫下新文學作品，包括被稱為「台灣魯迅」的賴和，也就是蔡政府那幅鬧笑話的春聯「自自冉冉」的原作者（其實是自自由由）。
魯迅正是五四運動最重要的看板人物之一，但因台灣長期反共，後來反中，於是台灣人對這位最偉大的白話文作家十分陌生。白話文運動是五四最輝煌的成就，如果沒有胡適、陳獨秀等五四健將提倡，沒有魯迅、朱自清、周作人、徐志摩等五四作家投入創作，恐怕今天台灣人在網路貼文，都還敲著之乎者也。
台灣文學創作的質與量，這些年已經漸漸被中國超越了，唯獨新詩還是大幅領先。新詩這樣的文體從何而來？就是從胡適所寫的〈蘭花草〉開始，「我從山中來，帶著蘭花草……」，而這首新詩後來也被譜成了校園民歌，開啟了台灣流行音樂的黃金年代。
五四已百年，中國離民主卻很遙遠
除了新文學，五四運動與台灣的第二個關聯是響亮口號「德先生與賽先生」裡頭的德先生，也就是民主。1949年5月，五四運動30周年，從中國來的學者殷海光在《自由中國》雜誌連續寫下幾篇社論頌讚五四，他甚至自稱「五四之子」。《自由中國》是繼承五四精神的政論刊物，在台灣播下自由主義的種子，啟蒙了許多台灣知識份子，一路傳承到《文星》、《大學》等雜誌，才有後來百花齊放的黨外雜誌，等於是台灣民主運動的搖籃之一。
五四運動提倡民主已經一百年，然而民主直到現在從未在中國土地上實現，這是五四哲人難以逆料的局面。原因在此：就在五四打破舊傳統所造成的思想真空狀態之下，馬克思主義大剌剌傳進了中國，催生了共產黨，然後不到30年內，把中國再次推入了實質帝制的深淵。1989年，五四70周年，天安門再次出現了學生運動，也是受到五四感召，而這也是中國一百年來最接近民主的時刻，沒多久就爆發了六四屠殺，民主火苗三兩下就被鐵蹄踏滅了。
五四百年了，民主比一百年前距離中國更遙遠，難道要再等一百年嗎？幾乎所有經濟發展到一定程度的集權國家，都不免內爆瓦解，向民主稱臣，為何中國還能撐到現在？胡適、陳獨秀如果還在世，能否給出答案？
民主在台灣，胡適與陳獨秀看了會怎樣？
民主制度雖然30年來在台灣逐漸落實，但民主的內涵卻讓很多人擔心，台灣的民主是否走入偏鋒？台灣民主一向為人詬病的是政黨惡鬥，讓政局看起來鬧哄哄，好像做不了什麼大事，甚至有不少人因此否定了民主的價值，懷念威權統治。
最近幾年因為網路時代到來，政治人物與選民之間的直接互動變得無比容易，因此民粹型政治人物大受歡迎，選舉也成了起鬨式的政治遊戲，只要大家看上眼，即使剛選上市長又要選總統也無所謂。而標榜民主與改革的政黨，一遇到政權可能旁落的危機，竟然想盡辦法要取消黨內初選。如果胡適與陳獨秀看到這類民主的副作用，不曉得做何感想？
德先生、賽先生攜手並進
五四運動是中國自從清末以來，仁人志士所開展的救國運動之一，而當時一個簡單的結論是，西方國家之所船堅炮利，就是因為人家有「賽先生」，也就是科學。引進科學方法與科學技術，並栽培科學人才，是五四最沒爭議的主張，但科學的進步與社會的穩定以及經濟的繁榮息息相關，而中國直到30年前「改革開放」以後，才真正能夠大力栽培科學人才。民主與科學，在五四時代雖然被相提並論，但兩者的關係顯然並未被深刻了解。
五四運動有兩個意涵，一是學生的示威遊行，乃抗議巴黎和會將山東權益交給日本，二是涵蓋前後數年的新文化運動。為什麼叫新文化？因為要「打倒孔家店」，破除「吃人的禮教」。儒家文化對個人與人際有一套層層疊疊的行為規範，其目的乃為了維繫農業社會與封建政治的穩定，而當工業化的西方強權將中國打得落花流水，中國人當然就會懷疑舊文化、舊道德、舊價值通通落伍了。
其實風俗習慣、道德規範與價值觀，從馬克思主義的觀點來看是所謂的上層結構，只要下層的物質與經濟結構改變了，自然就會跟著改變。一百年過去，中國人與台灣人的日常生活，不管物質與精神，幾乎完全西化，所謂「中學為體，西學為用」已被證明是一廂情願的主張。
台灣啟蒙運動何在？
幾十年來，台灣也曾發生過類似五四的學生運動，但從未出現類似五四的啟蒙運動，而所有學運與社運的參與者，也提不出深刻、有系統的論述，為台灣的發展指點一條大路。不是嗎？台灣面對兩岸關係的困境，該怎麼突破？台灣的統獨問題，出路何在？台灣近二十年來，經濟體質無法繼續躍升，原因又是怎樣？台灣的民主亂象，是過度現象，還是民主發展出了問題？台灣如果要成一個已開發的進步國家，在各項物質與精神建設上，還落後人家多少？
五四百年了，台灣可以不紀念，但不能不自問，台灣社會能不能提綱契領，提出類似「德先生與賽先生」這樣振興國家與改造社會的口號與論述，並形成風起雲湧的改革運動？台灣的青年胡適與青年陳獨秀，又在何方？
