編按：電影《流麻溝十五號》改編自曹欽榮《流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他》，內容描述白色恐怖時期女政治犯被關在綠島的故事，也是台灣首部將女性政治犯受難者的故事搬上大螢幕的作品，電影將於10月28日全台70家戲院上映。現在就讓我們跟隨作者曹欽榮20多年的腳步，一同來到風光明媚的綠島，喚起不能不知道的綠記憶。
第一次陪同歐陽文前輩到綠島，開啟獨特的故事起點。當我們從公館村驅車前往朝日溫泉，沿途海岸美麗多姿、山景青翠。以前新生耕作的公館第二層台地，綠島人不再農耕，一片綠油油。綠島人稱早期思想犯為「新生」，主要的牢房區新生訓導處被稱為「新生營」，新生一起「被」思想改造上課，彼此互稱同學，直到釋放回台，他們還是互稱同學。
近2千位政治犯在綠島
歐陽前輩看到綠油油的綠島，不禁驚呼：「我們在綠島砍了不少樹！當時，山上光禿禿，真對不起綠島人！」發展觀光十年，綠島人以住家經營民宿、出租機車、帶遊客浮潛等，觀光旺季忙不過來，多數人不再務農，土地因而休養生息。公館村落有少數人家種菜、養鹿。
過去，新生為什麼砍了那麼多樹呢？疑問有如絲線纏繞，必須想辦法揭開1951年到1965年新生訓導處時期的記憶，將近2千位政治犯在島上不同的階段，如何度過大量勞動、思想改造的牢獄生活呢？
歐陽前輩提到他想去拜訪公館村民，他和村民認識嗎？拜訪村民時，不少村民記起來了，喊著：「o - ei o！你什麼時陣來啊？」o - ei o！原來是綠島人對歐陽文的日語暱稱。歐陽前輩問村人：「你們知道三七五在嗎？」咦！誰是三七五？為什麼叫作三七五？歐陽前輩為什麼和綠島人那麼熟？除了一連串的疑問，同時感受到規劃工作必須從個別的人物著手，才能一絲一線的抽絲剝繭。
尋找三七五
原來，三七五是一位已經有好幾位孫兒的阿嬤，我們問明了她家的位置，從公館村大街轉進小巷，來到三七五家門口，叫了幾聲：「請問三七五在嗎？」（有點失禮，公館村的人卻都這麼叫她）沒人回應。鄰居出來了，說：「伊在成功（綠島人移住台東的主要地方之一）顧孫啦！」這次沒找到三七五，感覺歐陽前輩若有所失。
請教歐陽前輩：三七五的由來。哇！他說：還有一位三七六呢，她是三七五的妹妹。原來兩姐妹小時候活潑可愛，曾經參加新生訓導處政令宣導的「三七五減租」話劇，兩位小妹妹就這樣被叫作三七五、三七六。記得下次來綠島一定要找三七五，我這麼想。
第三次去綠島，找到三七五，年輕阿嬤耶！她一定記得很多事情吧！她記得小時候與新生相處的印象嗎？她說：「攏沒記啊啦！中風過，這麼攏在顧孫，沒記啦！」和她聊了一陣子，她說記得新生演歌仔戲，過年舞龍舞獅；小時候，村人用竹筏追趕海豚，家裡點過海豚皮製的油燈…。她突然想到，說：「啊！你敢知啊唐燕妮？伊前一陣子有返來綠島找我。」我聽到了一位陌生又令人好奇的名字，「伊是唐處長的女兒啦！伊是我綠島國小的同學啦！」唐湯銘處長外號「黑糖仔」，部分思想犯釋放回台後，與黑糖仔時有聯絡。我心想：太好了！問她有沒有唐燕妮的聯絡方式，三七五拿出一個多月前唐燕妮回綠島時留給她的聯絡電話，我一看有美國費城、中國山東威海衛、台灣土城的電話。
希望這些照片能夠提供給歷史學家、人類學家作研究
與歐陽前輩再訪綠島，聊天時談到他身邊還保存著當時在綠島純手工自製的雙眼潛水鏡，木框使用島上白水木，鏡片來自海邊撿來的玻璃修整而成。當時的新生做了不少副潛水鏡，利用時間，在隱蔽處偷偷下海捕撈海產，補充營養。歐陽前輩的潛水鏡是目前看到唯一一副，他已捐給綠島園區，在「關不住的心靈」展示區展出。釋放前，他將底片藏在自製相本的硬紙板封面挖洞的夾層裡，他偷拍的數十張綠島人底片，被挾帶攜回台灣，藏了幾十年，解嚴以後才公開。後來，他拍的綠島人物照片被台北美術館收藏，就是這批他冒著生命危險偷拍的。當初，他希望這些照片能夠提供給歷史學家、人類學家作研究。
新生訓導處時期到底有多少照片？為什麼會有攝影器材、底片材料？如何沖洗呢？這一切在規劃初期，找到陳孟和前輩時，才得到充分的解答。兩位思想犯新生公差攝影師，都有美術訓練基礎，和良好的美學素養。還有少數的官兵和思想犯擔任攝影助手，也有少量照片留存。根據陳前輩說法，暗房設在克難房，採取自然曝光方法；底片膠捲、相片由管理單位從台灣買來的，陳前輩留著外觀已凹凸不平的底片小鋁罐。多年之後，克難房之一改裝為照相部，也展示出相關資料。
