（讀者投書－作者為時事評論員林白水。本文不代表《信媒體》立場）
九州生氣恃風雷
萬馬齊喑究可哀……清・龔自珍
一個時代會有發展，依靠的是多元聲音和創意，這種社會才是有希望社會。這首詩出自清代龔自珍的《己亥雜詩·其二百二十》，這首詩正表明這種時代的悲哀。台灣現在也是，雖沒有文字獄，但有許多道德真君，處處做言論審查，只要不滿意，就以意識形態攻擊。尤其現在台灣正受疫情凌虐，這種社會產生，更顯得無比諷刺。
缺乏政策說明只有洗腦，不是政府應該有行為。
從政治體制而言，專制與民主之所以不同，主要在於專制可以以統治者意志做為國家意志。民主國家則不同，在民主國家，國家施政需要獲得人民認同。除了議會外，一個政府，就政策向人民說明，尋求認同，及國民支持。在民主社會，仍是直接民意的一種。這種民意，為政府施政取得正當性。所以日本政府，盡管一黨執政，但當首相民意低於20％時，就會自動請辭，不會留戀，也沒有因為任期未結束，持續佔著職位。這是一個成熟政黨政治民主國家，所應有表現。
反觀台灣，政黨施政慣於利用民粹，讓情緒喧囂取代理性探討，用詭詰文字取代真實現況，用台海危機取代政策詰問，這就是台灣。因此台灣意識形態氾濫橫流，溢滿整個社會，討論已經不可能，所以政黨可以挾操縱好的民粹，進行愚昧政策。說實話，這種社會雖然冠以民主稱號，實際則是「類專制社會」。這種社會同樣以民族主義做為控制主軸，以顏色認同當招魂幡，正如法國後現代主義巨擘「皮耶・布迪厄」說的：「國家或民族是最有效而且廉價的招魂幡」，事實上，操控「意識形態」同樣最廉價而具宏大效果的洗腦工具。
如果說這種政黨操作，無疑，這是民進黨在2018大失敗後總結教訓所受獲得的成果。2018，一場天災，釀成台灣南部大水，衝出高雄五千個天坑。煞時，民進黨口口聲聲的政績，被無情揭開真實殘酷現狀，一切攏是假。之後民進黨學乖了，學會怎麼操作政治語言，加上民進黨最佳守門員習大大助陣，使得政府執政再怎樣乖謬，都可以獲得相當程度支持，如同這一波疫情輿論操控。
公權力下蒼白的生命
2022年4月28日是台灣疫情新一番局面開始，Covid-19確診正式滑向萬人以上。標誌台灣漸次步入高密度確診狀態，每天確診數上看十萬至數十萬，到時全台感染數，有可能達到750萬，前台大感染科醫師林氏壁說，每個人都可能被感染到一次。
那麼這種人人確診年代，醫療體系真的能維持嗎？醫療體系維持最關鍵前提是醫護都不會被確診，萬一醫護受確診，醫院只能出不能進時，還能說維持醫療體系？那根本是空話一則。再說台灣僅有多少負壓病房？如果確診重症不斷攀高，別說負壓病房，怕連加護病房都要先崩潰了。而此時，非確診的重症要往哪裡去？讓所有醫療都做專責嗎？
這就是現在政府，只空口分倉分流，然後減災，「不與病毒共存」這種公然對人民說謊的文字遊戲。不斷任疫情擴大，然後做一些措施，任誰都是減災。事實上，現在政府的防疫政策，就是要與病毒共存，企圖將Omicorn當天賜疫苗。問題是，這基本就是拿人命和健康與病毒做的一場豪賭，多少人因此面對生命殞落，多少家庭會破碎，多少人會留下無法治癒的後遺症過一輩子？我們很難想像一個承平時代，人命要受如此對待。而在顏色正確下，所有遭受不幸者，遭受的不幸都會被視為理所當然，一切都會被洗涮得無比蒼白。
災難如果降臨到自己身上，民眾還會義無反顧支持嗎？
在2022年3月7日前，台灣基本防疫是隔離14天加7天自主防疫。根據衛福部春節防疫方針是隔離14天，春節期間為預防還台潮，甚至增加至21天（詳見衛福部2021-11-11防疫措施）。之後中央流行疫情指揮中心又宣布，自3月7日零時起，入境檢疫天數由14天縮短為10天，也就是台灣防疫從14天在春節期間延伸為21天，3月7日又縮短為10天，讓疫情緩慢擴張。等一個月後疫情在不知不覺中擴大後，再由總統府 4月6日發佈重要資訊：「不清零，不與病毒共存」。之後台灣疫情開始滾雪球展開，一發不可收拾。
所以台灣疫情擴張，是政府有意為之，並非台灣不能清零。可是當疫情擴散後，社會瀰漫的恐慌，不安，怕不是政府三言兩語所能安定下來。加上重症及死亡日增，醫療系統會不會崩潰都是未知數，加上經濟可能更加蕭條，年底幾倍券，怕只是顏色正確者的意淫補劑。但設若自己或家人生命因此殞落，到時帳會怎麼算，怕民進黨再也無法安穩寶座。
台灣本是海島國家，只要邊防守住，就可以守得住。台灣元氣網曾在2月做下預估，動態清零才能顧經濟及防疫，所以台灣必走這一條路。
問題是政府堅持與病毒做賭博，只是代價卻是弱勢底層承擔。這種德政，台灣人怕很難消受。如果死亡和重症率擴大，那麼民進黨將無法避免在年底選舉受挫。這種政策，其實是三輸，民進黨、台灣人民健康安全及經濟，將會受到前所未有衝擊，而這些都是民進黨決策者自己招來的。
